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五礼通考 五礼通考 卷一百二十八
(田齐宣王 辟疆
韩宣惠侯燕易公元灵四十一年宋元/公偃楚怀王槐元 四十四年赵武 王雍元僣称王)
(秦僣称王年四十五 (第 34b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十四
　(王氏与之曰书言司空居四民时地利则所谓事者/非止如汉人考工记之补亡止言百工之事也民各)
　(有职职各有事邦国之富实基于此如 卫文公
务材/训农通商惠工驯致国家殷富盖得事典之遗意)
　辨诸儒以冬官未亡错见五官之说
　(俞氏廷椿曰司空之 (第 9b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十九
公会诸侯盟于薄释宋公
　榖梁传会者外为主焉尔
二十有五年冬十有二月癸亥公会卫子莒庆盟于洮
　左氏传修 卫文公
之好且及莒平也　榖梁传莒无 (第 38b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十四
　(又曰邦国六闲良马二闲为一千二百九十六匹驽/马四闲为四千九十六匹合计之当得五千三百九)
　(十二匹 卫文公
騋牝三千齐景公有马千驷未尝/过制也而陈用之讥其僭侈踰礼亦考之不详矣)
　郑氏锷曰周制自上而下礼之降杀 …… (第 14b 页)
　以其意使人养马穆王时造父驭八骏孝王命非子
　主马汧渭之间皆非如周礼有一定之官也春秋时
　鲁卫弱国而鲁僖公坰牧之盛 卫文公
騋牝三千诗
　人歌颂之秦起西北牧多健马其诗曰驷驖孔阜六
　辔在手又曰骐骝是中騧骊是骖言秦马之良也诸 (第 24b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十五
　王召使主马于汧渭之间马大蕃息犬丘今之兴平
　汧渭今之秦陇州界也周官校人之职春执驹以养
　血气夏攻持以防蹄齧 卫文公
居河之湄以建其国
　而诗人歌之曰騋牝三千不言牡而言牝则牝为蓄
　息之本也卫则今之卫州也诗人又颂鲁僖公 (第 6b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十九
成也)
年不顺成君衣布搢本关梁不租山泽列而不赋土功
不兴大夫不得造车马(注皆为凶年变也君衣布者谓/若 卫文公
大布之衣大帛之冠)
(是也搢本去珽荼佩士笏也士以竹为笏饰本以象关/梁不租此周礼也殷则关但讥而不征列之 (第 71b 页)
礼记集说 卷十三
　顾天王在难而灭邢故生名之诸侯出奔为失地名
　者罪之然文公十二年郕伯奔不名别有旨春秋晋
　灭虢灭虞齐灭纪楚灭夔是皆灭同姓皆不名则 卫
　燬
之名非因灭同姓
为人臣之礼不显谏三谏而不听则逃之子之事亲也 (第 21b 页)
礼记集说 卷七十三
　秋秀实之时而无雨则雩雩而得之则书雩喜祀有
　益也雩而不得则书旱明灾成也君衣布以下皆为
　凶年变也君衣布者谓若 卫文公
大布之衣大帛之
　冠是也搢本去珽荼佩士笏是也士以竹为笏饰本 …… (第 36a 页)
　山阴陆氏曰至于八月不雨君不举天子亦尔而不
　言不雨如此非所以言天子也不言不雨至于八月
　望雨之词也据春秋 文公
书自正月不雨至于秋八
　月言搢本而已则用士笏明无象饰
　金华范氏曰自诸侯玄端以祭止不得造车马此诸
　 (第 40a 页)
礼记集说 卷七十四
　至葬启殡已后亦散垂既葬乃绞五十既衰不能备
　礼故不散垂杂记云大白冠缁布冠皆不緌大白缁
　布连文故知此谓白布冠左传云 卫文公
大帛之冠
　白缯冠也与此异郑疑紫緌僭宋者以祭周公用白
　牡乘大路是鲁用殷礼故疑紫緌僭宋后也上文有
　 …… (第 35b 页)
　在所不为而紫尤君子所恶鲁桓公以为冠緌岂礼

　也哉郑氏以僭宋王之后其说无据不可用也
　山阴陆氏曰帛读如字白言色大帛言质故 卫文公
　
大布之衣大帛之冠大白疏白也大布疏布也春秋
　传曰分康叔以大路少帛少帛旗少大帛者也
朝玄端夕深衣深衣三 (第 37a 页)
礼记集说 卷七十五
　然后服之谓诸侯与群臣也诸侯视朔皮弁服未道

　未合于道谓若 卫文公
者
　孔氏曰上玄冠紫緌郑云僭宋故此云亦也王制殷
　人缟衣而养老燕服则为朝服宋是殷后故朝服以
　缟也朝 (第 8a 页)
礼记集说 卷一百二
　衰与其不当于物也宁无衰
大白冠缁布之冠皆不蕤委武玄缟而后蕤
　郑氏曰不蕤质无饰也大白冠大古之布冠也春秋
　傅曰 卫文公
大布之衣大白之冠委武冠卷也秦人 …… (第 10a 页)
　可蕤故云而后蕤也大祥缟冠亦有蕤何以知之前
　既云练冠亦条属右缝则知缟不条属既别安卷灼
　然有蕤也郑引 卫文公
證大白冠是布 (第 10b 页)
文公
以国
　未道不充其服自贬损也 (第 10b 页)
　马氏曰冠以庄其首蕤以致其饰冠而不蕤者始于
　上古尚质而不文也冠之以蕤者制于后代以文而
　胜质也 文公
为狄所灭齐桓公救而封之则以亡国
　之君为居丧之服故以大白始冠者欲其重始而取
　上世之冠故以缁布此皆不 (第 11a 页)
钦定礼记义疏 卷七
　不顾天王在难而灭邢故生名之诸侯出奔为失地
　名者罪之然文公十二年郕伯奔不名别有指春秋
　晋灭虢灭虞齐灭纪楚灭夔是皆灭同姓皆不名则
　 卫燬
之名非因灭同姓 (第 45b 页)
钦定礼记义疏 卷四十一
　背陆谓蝼蚁不可踏则妇人之仁矣
至于八月不雨君不举年不顺成君衣布搢本关梁不
租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马(衣于既/反搢徐)
　(音箭又/如字)
　正义郑氏康成曰君不举者为旱变也君衣布以下
　皆为凶年变也衣布者谓若 卫文公
大布之衣大帛
　之冠是也(孔疏为国之破乱/与凶年同故引之)搢本去珽荼佩士笏也
　士以竹为笏饰本以象关 (第 25a 页)
钦定礼记义疏 卷四十二
　(宋/后)緌当用缋(孔疏以上文云缁布冠/缋緌诸侯之冠故知也)
　案杂记大白与缁布连文则白布冠居丧所服此大
　帛则素缯凡有忧者之服如 卫文公
大帛之冠及秦
　伯素服郊次用之不必改此帛为白孔子恶紫夺朱
　时人好紫桓公以为緌耳宋王者之后服紫何据乎 …… (第 9b 页)
　存疑郑氏康成曰朝服以缟亦僭宋王者之后(孔疏/王制)
　(殷人缟衣而养老燕服则为朝/服宋是殷后故朝服以缟也)未道未合乎道谓若
　 卫文公
者　陆氏佃曰卒朔卒告朔也告朔已然后
　退而听朔(案告朔于庙退即听朔于庙之门其事乃/卒本属一事亦无易服 (第 17a 页)
钦定礼记义疏 卷四十三
　章前后有四充字记者杂取非必出于一人一时之

　言然其意亦不异盖充者备也满也备满有盛之义
　焉不充其服如 卫文公
大布之衣大帛之冠自抑损
　而不充盛其服也服之袭也充美也使美藏于内而
　不露美之在内备满充盛也若露裼衣 (第 28b 页)
钦定礼记义疏 卷五十四
　(义/)
大白冠缁布之冠皆不蕤委武玄缟而后蕤

　正义郑氏康成曰不蕤质无饰也大白冠大古之布冠
　也春秋传曰 卫文公
大布之衣大白之冠(案春秋传/大帛之冠)
　(非大白注引之岂郑/所见本为大白与)委武冠卷也秦人曰委齐东 (第 11b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷二十二
　　蓝田吕氏曰山下有风振动草木使之有成者也
　　龟山杨氏曰山下有风振物之象也蛊之时以振
　　民为先振民以育德为本 卫文公
之营楚丘至于 (第 19b 页)
合订删补大易集义粹言 合订删补大易集义粹言 卷四十六
　　行四诸侯位坤为国四之初迁国也依六三公位
　　而后迁故曰依迁国苟利于吾力不足则依之以
　　迁国可也 卫文公
依齐桓公而迁楚丘是也六四 (第 25b 页)
周礼订义 卷一
　　所谓事者非止如今考工记之补亡止言百工之

　　事也民各有职职各有事民以其职而治其事百
　　姓既足君孰与不足邦国之富实基于此如 卫文
　　公
务材训农通商惠工驯致国家殷富之福后世
　　急于富国而不知民事若季氏之富于周公其得
　　罪于周典深矣 (第 16a 页)
周礼订义 卷二十一
　学者不敢违郑康成觉其不通遂改旬为均曰公事
　均用三日余尝笑其凿古者龙见而毕务火见而致
　用水昏正而栽日南至而毕故 卫文公
楚宫之作仰
　占定星之中诗人以谓得其时制则知力役兴于农
　隙之时十月之候营室之中也一旬而三日则一月 (第 43a 页)